Vše nejlepší ke dni matek
Den matek je dnem poděkování matkám. Novodobý Den matek vznikl ve Spojených státech a každoročně připadá na druhou květnovou neděli. Matky v tento den obvykle dostávají dárky, karafiáty jsou považovány za květiny věnované matkám a mateřskou květinou v Číně je Hemerocallis.
Den matek vznikl ve Spojených státech amerických. Iniciátorkou tohoto festivalu byla rodačka z Filadelfie Anna Jarvisová, žena, která se nikdy nevdala a neměla děti. 9. května 1906 tragicky zemřela matka Anny Jarvisové a byla hluboce zarmoucena. V den výročí matčiny smrti v následujícím roce Jarvis uspořádal vzpomínkovou bohoslužbu pro svou matku a povzbudil ostatní, aby vyjádřili svou vděčnost matkám podobným způsobem.
Historický význam střihu vysílání
Den matek
Festivaly jsou krystalizací a nositelem národní kultury. Velkou část kulturní paměti tvoří paměť festivalů. Po letech bylo mnoho minulých událostí zapomenuto, ale dějiště festivalu mám stále v živé paměti. Festivaly se zároveň vyznačují rozsáhlým pokrytím, nepřetržitým opakováním a zábavou a mají na lidi hluboký dopad. Proto jsou velké festivaly lidských vztahů klíčové pro kultivaci národního ducha a soudržnosti. Skutečný Den matek by měl uvíznout v srdci, aby si uvědomil lásku matky. Náš čínský Den matek obhajuje mateřskou lásku a výchovu matky na jedné straně a lásku matky a synovskou zbožnost na straně druhé. Rodiče, kteří dávají život svým dětem, mají naopak instinktivní a nezištnou lásku ke svým dětem. Zavedením čínského Dne matek je umožnit lásce rodičů na celém světě festival, který se projevuje a uznává vážně; ať má synovská zbožnost dětí na celém světě slavnost, která je probuzena a vyjádřena jemně.
Čínské tradiční festivaly jsou obecně komplexní, postrádají jednotlivé prominentní festivaly na téma lidských vztahů, jako je Den matek, Valentýn a tak dále. V moderní společnosti je potřeba vyjadřovat mezilidské vztahy. Tradiční čínská kultura se krůček po krůčku posouvá k sebevědomí, sebedůvěře a sebezdokonalování, ale cesta je ještě dlouhá. Potřebuje více lidí s pochopením, aby společně propagovali a vyvíjeli trvalé úsilí.
Čínský národ má dlouhou a skvělou etickou civilizaci. Je to národ, který přikládá velký význam náklonnosti a shovívavosti mezi rodiči a dětmi a vytvořil mnoho skvělých a vlivných matek. Měli bychom mít svůj vlastní čínský Den matek, čínský Den matek plný vynikající kulturní konotace a národního ducha čínského národa, nikoli cizí Den matek. To je potřeba velkého omlazení čínského národa.
Když se podíváme zpět na historii čínského národa, Menciusova matka, klan, je nejvýraznějším obrazem ctnostné matky v Číně. Poté, co Mencius ve třech letech ztratil svého otce, převzala plnou odpovědnost za výchovu Mencia. Příběhy o tom, že „Mengina matka se třikrát stěhovala“ a „učila svého syna poté, co rozbila stroj“, se tradují déle než 2,000 roky. Od vnějšího prostředí růstu dítěte až po vnitřní zákonitosti učení si toho všimla a nakonec z dítěte udělala skvělý nástroj a sama se stala vychovatelkou. Mateřský model dětí, známý jako „matka učí jednoho člověka“, je v moderní době stále předáván jako Yifan. Jídelní lístek lze použít jako reprezentativní obrázek čínského Dne matek, aby ukázal velikost matky a velkou mateřskou lásku a inspiroval generace matek. Inspirovat lásku a synovskou zbožnost jako syna člověka.
Narození dětí je začátkem mateřství. Čínský Den matek s Menginou matkou jako praporem je vybrán v den, kdy Mengina matka porodila Mencia, protože v tento den se stala Menginou matkou. V dnešní době některé děti myslí na své vlastní štěstí, až když slaví narozeniny. V tradičních ctnostech by narozeniny měly být vděčné svým matkám. Proto se narozeninám říká „Den matek“, nebo jednoduše „Den matek“. Stanovit Menciusovy narozeniny jako Den matek, reprezentovaný obrazem Matky Meng, znamená, že když slaví své narozeniny, měl by být vděčný za milost a lásku své matky.
Synovská zbožnost byla vždy důležitou součástí tradiční čínské kultury a je také sociálním a kulturně psychologickým základem stability země. Synovská zbožnost v čínském stylu reprezentovaná novou „24 synovskou zbožností“ se stala současným kodexem štěstí čínských rodin. Odborníci uvedli, že v kontextu převládající západní kultury viny je třeba znovu prozkoumat hodnotu kultury čínské synovské zbožnosti. Jak Čína vstupuje do nové éry, je třeba tradiční kulturu synovské zbožnosti dále kreativně dědit a podporovat.
